十一月开始，天冷得明显、早上出门能看见自己呼出的白气、这种时候人会想找个暖与的地方待着、心里有些念头也会冒出来、有关祈福这件事，挑日子是个老讲究、不是说哪天不行，是有些日子大家都认，觉得更管用、翻翻老黄历，看节气，十一月里头有三个日子被提得最多。
第一个日子是如阴历十月初一，寒衣节、阳历通常在十一月上旬、这天算是冬天正式开始的信号、过去的人在这天给故去的亲人烧纸衣、意思是天冷了，那边也要添衣服、这种举动很实在、没什么花哨东西、活着的人怎么过冬，就想着故去的人也该怎么过冬、祈福主旨多跟家宅平安有关、求的是屋里头暖与，外头风雪别太猛、做生意的人在这天也会拜拜，求个冬天生意不冷清、日子自身带着股烟火气、纸灰飞起来，像一群黑蝴蝶、视觉上就让人记住、信仰落到具体物件上——一件纸糊的棉袄，一沓黄纸、实实在、不是空想、去庙里的话，这天香火普通很旺、人多，但安静、都各自忙各自手头的事、点香，烧纸，磕头、程序固定、没人大声说话、这日子祈福，核心是“送”与“护”、送走寒意，护住根基。
第二个日子是如阴历十一月十五，下元节、阳历在十一月中下旬、上元正月十五，中元七月十五，下元十一月十五、三个日子对应天官、地官、水官、下元节是水官解厄、什么叫解厄、就是解决麻烦、一年快到头，积攒的各种不顺，卡在脖子上的难题，这一天求个松绑、民俗里这日祭祖，也祭水官、江南有些地方还保留做团子的习性、菜馅的，豆沙馅的，蒸一笼、热气顶开锅盖，屋里全是米香、团子往供桌上一摆，就算跟上面打过招呼了、祈福方向明确——化解、不是求财，不是求官，是求身上背的包袱能轻一点、心理负担卸掉部分、日子过得拧巴的人，这天多上柱香、心里能松快不少、水官大帝管着江河湖海、水路在过去是交通命脉、跑船的，打渔的，特别看重这天、现在人坐船少了，但那种“顺水顺风”的念想还在、去水边放盏灯也行、看着灯漂远，就当霉运跟着漂走了、做法简单，意思到位、这日子祈福，重点是“放”与“通”、放开执念，通顺前路。
第三个日子是如阴历十一月十七，阿弥陀佛圣诞、阳历在十一月末、这是佛教里的大日子、阿弥陀佛，管西方极乐世界、信众在这天吃斋，念佛，绕佛、庙里从早到晚佛号不断、木鱼声咚咚咚，节奏稳、那声音听久了，心会跟着静下来、不是强迫你静，是自然而然就慢了、祈福主旨多为往生、超度、给自己积攒福德、活着的人求个心安，也为走了的人求个好去处、这种双向的关怀，显得日子厚重、不单为自己、家里有老人过世不久的，这天会格外上心、去庙里写个牌位，供盏油灯、灯油烧得慢，一点点耗、像思念被拉长，但不煎熬、平稳地，持续地亮着、这日子祈福，关键在于“念”与“续”、念想不断，善缘延续。
三个日子分布均匀、月初，月中，月末、各有各的侧重点、寒衣节接地气，跟衣食住行挂钩、下元节讲务实，跟解除困境挂钩、阿弥陀佛圣诞重精神，跟终极关怀挂钩、不冲突、有人三个日子都去，有人只挑一个、全看自己心里哪根弦被拨动了、庙门开着，香在那里，烛在那里、带去的无非是自己那点心事。
十一月风硬、走在路上缩脖子、进到殿里，檐角风铃叮当响、香火气浓得化不开、往功德箱里塞张纸币，跪下，闭眼、嘴里念叨的那几句话，翻来覆去就那意思、家人健康、诸事顺遂、旧账了结、新路好走、起来后膝盖有点凉、跨出门槛，外面天还是阴的、心里头亮堂了些、这种亮堂说不清道不明、可能跟神佛没关系，就跟自己给了自己一个交代有联系 、日子挑得对，无非是让这个交代显得更郑重、郑重了，就记得住、记住了，往后的日子就有个参照、十一月，冷归冷，但有这几个日子在，心里能攒下点暖意、攒够了，好过冬。
