玉石俱焚打一生肖、指的是兔、指的是猪、指的是蛇。
兔：石臼边上一捧玉碎
月宫那只捣药的兔子，爪子底下按着的就是个老石头臼子。玉兔、石臼，天生搁一块儿。一把天火没来由地烧起来，什么灵玉，什么顽石，全化成白灰，谁也甭挑拣。这就叫玉石俱焚。兔子的脾性带着木气，地支卯兔属阴木，木见火就着，干柴烈火一蹿，没得商量。山里人常说，兔子跑得再快，满山火海，玉石头碰石头，碎渣子混着焦土，好赖一把抓。玉兔身上那层温润的光，烧没了跟普通石头一个色儿。不挑不拣，齐齐毁掉。兔子耳朵再灵，也听不出火里哪块是玉哪块是石，只顾逃命，逃不掉就全搭进去。老百姓嘴里有句话，叫“兔子不吃窝边草”，可真到了玉石俱焚的节骨眼，窝边草、窝里的玉、垫窝的石块，统统燎个干净。木生火，火烧玉，玉碎石崩，兔子那身白毛就是引火的绒。全混在一道黑烟里头，没分别。
猪：浑泥里瓦玉同焦
猪这生灵，给啥吃啥，拱泥吞糠，不挑嘴。玉石俱焚搁在猪身上就是猪圈里那些个破瓦罐、碎玉片，一把火扫过来，统统烧成疙瘩。老式储钱罐多做成猪形，肚里铜板银元，也有拿玉片当吉祥物的，一股脑全塞在猪肚子里。火一舔，罐子炸开，玉与陶片子崩一地，分不出原先哪个金贵哪个贱。猪属亥水，亥水本可压火，可火大水深也给你熬干，干透了连河底的石头都烤裂。这就是玉石俱焚的根：水干了，火卷土重来，淤泥里的瓦片、藏在猪槽底下的玉坠子，一块儿焦黑。土话讲“死猪不怕开水烫”，开水算啥，一片火海过来，猪皮烤出油，身边那些个石头玉料，全在油火里滋滋响，最终剩下普通无二的炭灰。猪代表的就是那种模糊边界的毁灭，瓦片与玉镯在火堆里最终一个颜色，谁也别想分出贵贱。
蛇：灰堆里蜷一道蜕皮
蛇盘成一团时，像块冷硬的石头。鳞片幽幽反光，老玉普通。玉石俱焚，蛇是跑不脱的，它本就属巳火，阴火闷在肚里，专烧暗处。昆冈山上出美玉，玉脉夹在石层里，山火共同，玉与石一同熔化。蛇穴就在石缝里头，蛇身裹着玉屑，火舌卷过，蛇蜕下一层老皮，新蛇溜了，留下那层空壳与烧化的玉浆凝在一块儿。灰堆扒开，里头有蛇蜕、碎玉、石渣，谁也拆不散。这正撞上玉石俱焚的死穴：连自己的旧壳一块儿烧，毁得最彻底。民间把蛇叫小龙，石头里盘着，玉矿里穿行，遇火不躲，只蜕一层皮，皮囊与玉石一同焚成灰。巳火的特性就是闷着烧，不显山不露水，等你看见，早烧透了。蛇纹石跟蛇相同，缠着玉脉，火一过，全成了灰白末子。蛇身上的火是打骨头缝里渗出来的，玉与石裹在里头，想不焚都难。
把兔、猪、蛇三个摆在一堆儿看。兔占了个玉字，猪占了个混不吝的毁，蛇占了那把烧透髓骨的阴火。玉石俱焚这词儿，老根在《尚书》里那句“火炎昆冈，玉石俱焚”。昆冈产玉，玉藏在石头里，大火漫山，玉与石不分彼此，全成劫灰。兔子的玉兔捣药，是月宫景象，有玉有石臼，缺一把实打实的烈火。猪的混沌劲儿，泥沙俱下，缺了玉与石共焚的那股子刚烈火气。蛇钻进昆冈石缝，自带巳火，烧得蛇蜕与玉屑黏成一坨，焚得最干净。谜底落到蛇身上啃的就是那块昆冈玉的旧典故，巳火就是焚山的火，蛇蜕就是焚后余烬里唯一的证物。石与玉烧成相同的渣，蛇蜕与灰搅在一处，没谁能分开。打一生肖，蛇就是这个不动声色的正解。
