不安本分打一准确生肖”指的是生肖猴、生肖马、生肖鼠。
猴戏——屁股上长了蒺藜
掰扯猴这个属相，字典里的“不安本分”简直是为它量身定做的皮袄。猴子的日常就是一场没彩排的闹剧，上树掏鸟窝，下河掀浪花，蹿房檐揭瓦片，手脚没一刻能老实搁着。老话讲“猴子的屁股坐不住”，那团肉像被蒺藜扎过，但凡沾着地就要弹起来。动物园里看过猴山的都明白，别的动物趴着打盹，猴群却在铁链上荡秋千，互相抓虱子能抓出武林大会的阵仗。这路数刻在骨子里，跟本分二字隔着一道天堑。
成语里头早就给猴定了性。“心猿意马”四个字，头一个拽出来的就是猿猴，心像猴子蹦跶，拴都拴不住。修行人最怕这玩意，打坐时念头乱窜，拿猴打比方最贴肉。还有一出“朝三暮四”，狙公拿橡子糊弄猴群，猴子早上三个晚上四个便不干，非得早上四个晚上三个才消停，这不是典型的不安分守规矩么，非要折腾出花样才算完。歇后语更绝，“猴子看果园——监守自盗”，你让它守着本分，它偏要伸手偷桃，你把规矩刻在石碑上它当搓背的石头用。
民俗画像里的猴也撇不开这标签。《西游记》里那位孙大圣，官封弼马温嫌小，自号齐天大圣，闹天宫、偷蟠桃、窃仙丹，把天庭的条条框框踩得稀碎。龙王告状、阎王递折子，桩桩件件都是不安本分的铁证。套上金箍还时不时要撂挑子，回花果山当它的美猴王。这形象在炕头上讲了几百年，猴跟规矩打擂台的烙印，早已嵌进骨血里。马烈——缰绳永远扯不住
马这个属相，骨子里流淌的也不是安分玩意儿。看着在槽头吃草料，耳朵却始终竖着，听风声、辨动静，随时准备尥一蹶子跑它个天昏地暗。“老马识途”讲的是稳当，可别忘了还有“野马无缰”这句狠话。一匹没上笼头的马，能把草场踏成跑道，把栅栏撞得七零八落，那股子躁劲是胎里带的。
翻开牲口经，马的不安分全写在蹄子上。骒马发情季，公马能跑烂四只铁掌，翻山越岭找对手掐架，咬脖子、踹肋条，消停二字跟它们不沾边。牧民驯生个子马，得用套马杆甩出去，勒得它口吐白沫才肯服软。那场面就是一场角力，马用全身力气宣告：我不想按你的规矩来。即使套上大车，冷不丁还会受惊炸群，扯着车辕往沟里带，老百姓管这叫“惊马”，惊的不是马，是本分底下压着的那股邪火。
相马经里说“马有龙性”，龙是啥？腾云驾雾，不落窠臼的主儿。千里马常有，伯乐不常有，那千里马在槽枥之间憋屈着，嘶鸣刨地，把食槽拱翻，这不就是不安于现状的写照。红鬃烈马的故事流传甚广，薛平贵那匹坐骑，生人勿近，非得真龙天子才能跨上去，旁人挨它一蹄子就骨断筋折。你给它套寻常鞍鞯，它能把鞍子甩飞到房梁上。这路烈性，是不安本分的另一种嘴脸，用蛮力跟秩序硬刚。
可话说回来，马的不安本分还差一层意思。它闹腾多半是出于烈性、出于野性，并非存心要坏规矩，更像是血液里烧着的一把火，烧得它不得不跑、不得不跳。你把马放归草原，它撒完欢照样低头啃草，那股劲泄了，也就消停了。跟那个天生以破坏规矩为乐的主相比，还欠些火候。
鼠偷——专走黑道的主
鼠这个属相，不安本分是刻在门牙上的。夜半三更，人脚定了，鼠辈开始上班。啃箱柜、盗粮囤、咬衣裳，干的都是本分人戳脊梁骨的勾当。它不跟你明着来，专走暗处，墙角打洞，梁上跑马，把安分守己的世俗规矩啃得豁牙露齿。俗谚“老鼠过街，人人喊打”，喊打的不是老鼠，是那种不守本分的贼性。
盗洞哲学里，鼠辈的不安分全藏在那对无休止生长的门牙上。它必须不停地啃，不啃牙就长到没法吃饭。啃木头、啃电线、啃砖缝，农户的米缸盖再沉，它也能啃出条活路。这跟本分有啥关系？本分是守着你的粮囤过活，老鼠偏不，它要越界偷窃，把别人的积蓄搬进自己窝里。民间故事《老鼠嫁女》，风光排场搞得再大，也是趁着黑天偷偷摸摸办事，一辈子见不得光，这偷摸行径就是不守规矩的活标本。
说它“贼眉鼠眼”，眼神里就带出一股算计。十二生肖里，鼠排第一，靠的是耍心眼，钻了老牛的裤裆空子，论力气它不行，论投机取巧它顶了头名。这自身就不安本分，没走正路子争排位。粮仓里“鼠迹生尘案”的典故，讲的也是这帮家伙无孔不入，把清静地界搅得一团糟。你贴封条，它从地底钻。你养猫，它绕道走。那道高一尺魔高一丈的缠斗，正是本分与不本分的拉锯战。
鼠辈的不安本分带着股阴狠，小刀子割肉，不如猴的敞亮。猴是明着闹，鼠是暗里偷。放到“不安本分”这杆秤上鼠缺了点打破常规的气势，更多的是苟且与钻营。它不安本分是为了活命，为了贪嘴，少了折腾天下的豪横。
要论贴骨贴肉的不安本分，还得是猴。马是烈性难驯，烈过之后有底。鼠是贼性难改，贼偷小利没品。猴不相同，它的不安本分是纯天然的，不带目的，闹着玩也闹得天翻地覆。拆你的架子、撕你的经卷，不为果腹，纯粹手痒。这种不守规矩的劲头，是从心窝子往外翻的，像山泉冒水，堵都堵不住。谜底扎在生肖猴身上最服帖，打小看老，从毛猴到齐天大圣，安分守己这顶帽子，永远扣不到它脑袋上。
